景區(qū)運(yùn)營(yíng)決定鄉(xiāng)村旅游的興衰?
發(fā)布日期:2020-03-19 點(diǎn)擊數(shù):155
“兒童疾走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋”“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”古人的這些經(jīng)典名句讓鄉(xiāng)村生活完美的展現(xiàn)在大眾面前,而現(xiàn)在農(nóng)村人已經(jīng)越來(lái)越少,很多農(nóng)村甚至是比較偏遠(yuǎn)和貧困,在城市中的人們又想要體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活,那么鄉(xiāng)村旅游就有它存在的價(jià)值了,但很多鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)沒(méi)經(jīng)營(yíng)多長(zhǎng)時(shí)間就倒閉了,原因很多,但其中有一點(diǎn)是不叫重要的,那就是景區(qū)運(yùn)營(yíng),今天小編就帶大家了解區(qū)運(yùn)營(yíng)決定鄉(xiāng)村旅游的興衰?
一、運(yùn)作好鄉(xiāng)村旅游,必須做好足文化的工作
鄉(xiāng)村旅游中的文化,首先是凸現(xiàn)農(nóng)村地域特色的文化,通過(guò)宣傳文化,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游熱起來(lái)。例如,采摘+觀光模式的鄉(xiāng)村游,就是要在采摘的過(guò)程中,讓游人體驗(yàn)農(nóng)耕文化、生態(tài)種植文化,這樣才能給游客帶來(lái)心理上的收獲感,才能拉來(lái)回頭客。
再比如,以獨(dú)特民居觀光為主的鄉(xiāng)村游,也是要把村莊的歷史文化展現(xiàn)給大家,讓游客來(lái)了不僅僅看到獨(dú)特的建筑,更對(duì)這個(gè)地方的發(fā)展變化留下深刻印象。
鄉(xiāng)村旅游中文化,要進(jìn)行包裝和挖掘,簡(jiǎn)單說(shuō),就是要講好故事。例如,湖北紅安李先念主席故居旅游,就是對(duì)李先念小時(shí)候居住的老房子和李先念居住過(guò)的村子為中心文化,然后用李先念的成長(zhǎng)經(jīng)歷,作為一種貫穿其中的文化,游客在參觀這些老舊房屋家具,感受李先念居住和生活場(chǎng)景的同時(shí),心靈受到啟迪和洗禮,特別是一些游客帶孩子來(lái),讓孩子親身感受一代革命先輩的成長(zhǎng),學(xué)習(xí)革命先輩的革命精神,成為了鄉(xiāng)村游的一個(gè)亮點(diǎn)。
二、做好鄉(xiāng)村旅游,要重運(yùn)營(yíng)而輕建設(shè)
前幾年,雖然烏鎮(zhèn)、古北水鎮(zhèn)等小鎮(zhèn)產(chǎn)品一度引爆市場(chǎng),導(dǎo)致很多人都覺(jué)得那才是鄉(xiāng)村游的根本,但實(shí)際上上述案例依舊是景區(qū)商業(yè)開(kāi)發(fā)的老思路,并不適合于人才、資金、產(chǎn)業(yè)匱乏的鄉(xiāng)村做旅游,應(yīng)該是有更加體系的運(yùn)營(yíng)手段來(lái)做產(chǎn)品、線路、內(nèi)容的設(shè)計(jì),幫助鄉(xiāng)村找到適合的出路,畢竟不是每個(gè)村都適合做接待服務(wù),以鄉(xiāng)村旅游這幾年的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn),十個(gè)村里有一兩個(gè)村能做旅游接待,三四個(gè)村來(lái)做配套游玩娛樂(lè),就已經(jīng)很好了。
三、做好鄉(xiāng)村旅游,還是要以農(nóng)業(yè)為主
農(nóng)業(yè)才是農(nóng)村和農(nóng)民安身立命的根本,如果盲從的按很多規(guī)劃院、咨詢公司的計(jì)劃,大力發(fā)展觀光旅游,反而讓本地的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品出了問(wèn)題,畢竟鄉(xiāng)村旅游受季節(jié)、人群、時(shí)間以及消費(fèi)理念的約束太強(qiáng),我們已經(jīng)有太多村子,為了搞旅游,不種經(jīng)濟(jì)作物,盲目上馬各種花卉植物,結(jié)果血本無(wú)歸。反倒是那些農(nóng)產(chǎn)品豐富的鄉(xiāng)村,通過(guò)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的深加工,在文創(chuàng)、營(yíng)銷上做文章,加上旅游的“后備箱工程”,收益極為可觀,而且復(fù)購(gòu)率極高。
四、做好鄉(xiāng)村旅游,更要重內(nèi)容而輕風(fēng)光
其實(shí)風(fēng)光、氣候只是最基礎(chǔ)的資源,很難有差異,如果鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不能深入到內(nèi)容的打造上去,結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?、非遺和客群需求,盲目的推出各種鄉(xiāng)村觀光,而不能從鄉(xiāng)村游客尋求鄉(xiāng)土體驗(yàn)的內(nèi)心出發(fā),那一定是緣木求魚(yú)。始終是無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。
此文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)整理+個(gè)人觀點(diǎn),綠道聯(lián)合旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院http://www.zhonghaoguisha.com/,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處!
上一篇:要想旅游度假區(qū)火,這些“意識(shí)”是不能缺的下一篇:【綠道案例】遵義游樂(lè)園——黔北最大的游樂(lè)園
一、運(yùn)作好鄉(xiāng)村旅游,必須做好足文化的工作
鄉(xiāng)村旅游中的文化,首先是凸現(xiàn)農(nóng)村地域特色的文化,通過(guò)宣傳文化,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游熱起來(lái)。例如,采摘+觀光模式的鄉(xiāng)村游,就是要在采摘的過(guò)程中,讓游人體驗(yàn)農(nóng)耕文化、生態(tài)種植文化,這樣才能給游客帶來(lái)心理上的收獲感,才能拉來(lái)回頭客。

鄉(xiāng)村旅游中文化,要進(jìn)行包裝和挖掘,簡(jiǎn)單說(shuō),就是要講好故事。例如,湖北紅安李先念主席故居旅游,就是對(duì)李先念小時(shí)候居住的老房子和李先念居住過(guò)的村子為中心文化,然后用李先念的成長(zhǎng)經(jīng)歷,作為一種貫穿其中的文化,游客在參觀這些老舊房屋家具,感受李先念居住和生活場(chǎng)景的同時(shí),心靈受到啟迪和洗禮,特別是一些游客帶孩子來(lái),讓孩子親身感受一代革命先輩的成長(zhǎng),學(xué)習(xí)革命先輩的革命精神,成為了鄉(xiāng)村游的一個(gè)亮點(diǎn)。
二、做好鄉(xiāng)村旅游,要重運(yùn)營(yíng)而輕建設(shè)
前幾年,雖然烏鎮(zhèn)、古北水鎮(zhèn)等小鎮(zhèn)產(chǎn)品一度引爆市場(chǎng),導(dǎo)致很多人都覺(jué)得那才是鄉(xiāng)村游的根本,但實(shí)際上上述案例依舊是景區(qū)商業(yè)開(kāi)發(fā)的老思路,并不適合于人才、資金、產(chǎn)業(yè)匱乏的鄉(xiāng)村做旅游,應(yīng)該是有更加體系的運(yùn)營(yíng)手段來(lái)做產(chǎn)品、線路、內(nèi)容的設(shè)計(jì),幫助鄉(xiāng)村找到適合的出路,畢竟不是每個(gè)村都適合做接待服務(wù),以鄉(xiāng)村旅游這幾年的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn),十個(gè)村里有一兩個(gè)村能做旅游接待,三四個(gè)村來(lái)做配套游玩娛樂(lè),就已經(jīng)很好了。

農(nóng)業(yè)才是農(nóng)村和農(nóng)民安身立命的根本,如果盲從的按很多規(guī)劃院、咨詢公司的計(jì)劃,大力發(fā)展觀光旅游,反而讓本地的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品出了問(wèn)題,畢竟鄉(xiāng)村旅游受季節(jié)、人群、時(shí)間以及消費(fèi)理念的約束太強(qiáng),我們已經(jīng)有太多村子,為了搞旅游,不種經(jīng)濟(jì)作物,盲目上馬各種花卉植物,結(jié)果血本無(wú)歸。反倒是那些農(nóng)產(chǎn)品豐富的鄉(xiāng)村,通過(guò)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的深加工,在文創(chuàng)、營(yíng)銷上做文章,加上旅游的“后備箱工程”,收益極為可觀,而且復(fù)購(gòu)率極高。
四、做好鄉(xiāng)村旅游,更要重內(nèi)容而輕風(fēng)光
其實(shí)風(fēng)光、氣候只是最基礎(chǔ)的資源,很難有差異,如果鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不能深入到內(nèi)容的打造上去,結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?、非遺和客群需求,盲目的推出各種鄉(xiāng)村觀光,而不能從鄉(xiāng)村游客尋求鄉(xiāng)土體驗(yàn)的內(nèi)心出發(fā),那一定是緣木求魚(yú)。始終是無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。
此文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)整理+個(gè)人觀點(diǎn),綠道聯(lián)合旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院http://www.zhonghaoguisha.com/,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處!
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